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Gisèle Mathieu-Castellani, Université de Paris-vhi.

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DES EXCRÉMENTS D'UN VIEIL ESPRIT : MONTAIGNE COPROGRAPHE *

Les paroles ne sont jamais puantes, Heptaméron

A l'ouverture du chapitre « De la vanité », et comme pour illustrer la vanité de son discours sur la vanité, à la fois inanité et « niaise humeur », Montaigne expose un cas exemplaire de fétichisme anal, la collection de reliques odorantes offertes « en montre » à ses visiteurs par un gentilhomme qui ne communiquait sa vie que par les opérations de son ventre, et il le présente comme le modèle de la production des essais dans un geste provocateur qui souligne, sous couleur de l'atténuer, l'incivilité du propos :

DE LA VANITÉ

II n'en est à l'avanture aucune plus expresse que d'en escrire si vainement. Ce que la divinité nous en a si divinement exprimé devrait estre soingneu- sement et continuellement médité par les gens d'entendement. Qui ne voit que j'ay pris une route par laquelle, sans cesse et sans travail, j'iray autant qu'il y aura d'ancre et de papier au monde? Je ne puis tenir registre de ma vie par mes actions : fortune les met trop bas ; je le tiens par mes fantasies. Si ay je veu un Gentilhomme qui ne communiquoit sa vie que par les operations de son ventre : vous voyez chez luy, en montre, un ordre de bassins de sept ou huit jours; c'estoit son estude, ses discours; tout autre propos luy puoit. Ce sont icy, un peu plus civilement, des excremens d'un vieil esprit, dur tantost, tantost lasche : et tousjours indigeste. Et quand seray je à bout de représenter une continuelle agitation et mutation de mes pensées, en quelque matière qu'elles tombent, puisque Diomedes remplit six mille livres du seul subject de la grammaire? Que doit produire le babil, puisque le

• Je remercie Jean Bellemin-Noël d'avoir amicalement pris la peine de lire ces pages, plume en (belle) main, et de m'avoir fait faire de précieuses suggestions. Toutes les références au texte des Essais sont celles de l'édition Villey-Saulnier aux PUF. Pour la longue citation du début du chapitre 111/9, j'ai supprimé le malencontreux alinéa qui sépare la séquence « Qui ne voit... » des deux premières phrases, alors qu'elle illustre précisément le thème de la vanité d'une écriture de la vanité, et j'ai suivi la ponctuation de l'édition de 1595, où deux points précèdent la clausule « et tousjours indigeste ».

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